وأرْكَبُ في الرَّوْع خَيْفانَةً * كَسَا وَجْهَها سَعَفٌ مُنْتَشِرْ « 1 » والسَّعْفَة والسَّعَفَة : قُروح في رأس الصَّبِىّ . وقيل : هي قُروح تخرُج بالرأس ، ولم يخصَّ به رأسَ صَبِىّ ولا غيره . وقال كُرَاع : هو داءٌ يخرج في الرأس ، ولم يُعَيِّنْه . وقد سُعِف . والسَّعَف : داءٌ في أفواه الإبل كالجَرَب ، يتَمَعَّط منه أنفُ البَعير ، وشَعْر عَيْنيه . بعير أسْعَف ، وناقة سَعْفَاءُ . وخَصَّ أبو عُبَيد به الإناث . وقد سَعِف سَعَفا . والسَّعَف والسُّعاف : شُقاقٌ حوْلَ الظُّفر وتَقَشُّر . وقد سَعِفَت يدُه سَعَفا . * والإسعاف : قضاءُ الحاجة . وقد أسْعَفَه بها . والإسعاف والمُساعَفة : المُساعدة والقرب ، في حُسن مصافاة ومُعاوَنة . قال : وإن شِفاء النَّفسِ لوْ تُسْعِفُ النَّوَى * أُولاتُ الثَّنايا الغُرّ والحَدَقِ النُّجْل « 2 » أي لو تقرُب وتُوَاتِى . وقال : إذِ النَّاسُ ناسٌ والزَّمانُ بغِرَّةٍ * وإذْ أُمُّ عَمَّارٍ صَدِيقٌ مُساعِفُ « 3 » وأسْعَفَهُ على الأمرِ : أعانَه . وأسْعَف بالرجل : دنا منه . * والسَّعْفاءُ : من نواصي الخيل : التي فيها بَياض على أيَّة حالاتها كانت ، والاسم : السَّعَف وبه فسَّر بعضُهم قولَه : * كَسَا وَجْهَها سَعَفٌ مُنْتَشِرْ * * والسُّعُوف : الطبيعة ، لا واحد له . وسُعُوف البَيت : فُرُشُه وأمتِعَته . الواحد : سَعْف . وإنه لسَعْفُ سَوْء : أي متاع سَوْء ، أو عبد سَوْء . وقيل : كلُّ شئ جاد وبَلَغ ، من عِلْق أو دارٍ أو مَمْلوك مَلَكْتَه ، فهو سَعْف . * وسَعْفة : اسمُ رجل . مقلوبه : فعس * الْفَاعُوسَة : نارٌ أو جَمْرٌ لا دُخان له . * والفاعُوس : الأفعَى ؛ عن ابن الأعرابىّ . وأنْشَدَ :

--> ( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 163 ؛ ولسان العرب ( خيف ) ، ( سعف ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سعف ) ؛ وتاج العروس ( سعف ) . ( 3 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 74 ؛ ولسان العرب ( سعف ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( سعف ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 340 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 111 ) .